?

Log in

No account? Create an account

Apr. 5th, 2017

Это пустая запись, чтобы журнал не грохнули - они теперь грозятся удалять аккаунты после полугодовой неактивности.

Шла Саша по шоссе

[А позади её пытался догнать я]

Я решил не ставить перед собой невыполнимых задач, а хотя бы продолжить в этом году ходить на работу пешком. Однако теперь далековато: пришлось бы вставать совсем рано, что зимой сложно, да и не нужно.

Поэтому разработал оптимальный маршрут: от дома по набережной до моста и через мост мимо Кремля до Нового Арбата (чуть больше часа выходит, маловато, конечно, но сейчас и не май месяц). А там на троллейбус (минус метро в том, что, ввалившись туда тепло одетым, мигом запариваешься, словно плохой чай). Маршрут хорош тем, что Новый Арбат (и потом Кутузовский) идёт как раз по трассе троллейбуса, так что его можно "на ходу" укорачивать или удлинять в зависимости от погоды, времени и настроения.

Насколько же лучше встречать рассвет, бодро шагая по набережной, чем толкаться в раскачивающемся вагоне с такими же невыспавшимися зомби! Чувствую себя сегодня прекрасно, чего и всем вам желаю.

Καλά Χριστούγεννα!

Меня, признаюсь, коробят словосочетания "католическое Рождество" (подразумевается 25-е декабря) и "православное Рождество" (подразумевается 7-е января). На самом деле:

25 декабря празднуют католики латинского обряда, католики восточного обряда в Греции и на Ближнем Востоке, а также православные греки (Константинопольская, Александрийская, часть Иерусалимской, Кипрская и Элладская Церкви), православные арабы (Антиохийская Церковь), румыны, болгары, православные албанцы, бОльшая часть православных чехов, словаков и словацких русинов, бОльшая часть православных американцев (то есть 10 из 15 поместных православных Церквей) , а также ассирийцы (за исключением российских). Почти все протестанты тоже.

6 января празднуют армяне (у них, строго говоря, не просто Рождество, а "Богоявление", совмещающее праздники Рождества и Крещения), за исключением Армянского Иерусалимского Патриархата.

7 января празднуют монастыри горы Афон, монастыри и часть приходов Иерусалимской Церкви, РПЦ, православные грузины, сербы, черногорцы, македонцы, православные поляки, часть Чехословацкой Церкви, часть Православной Церкви в Америке, копты, эфиопы и эритрейцы (у коптов и эритрейцев иногда Рождество падает на 8 января), сиро-яковиты и индийские яковиты, украинские и белорусские греко-католики, а также прочие католики восточного обряда, ассирийцы России, а также некоторые протестанты стран СНГ.

19 января празднует Армянский Иерусалимский Патриархат.

Почему армянский Иерусалимский Патриархат стоит особняком? Дело в том, что Армянская Церковь перешла на грегорианский календарь (т.н. "новый стиль"), по которому традиционное армянское Богоявление (кстати, эта традиция древнее, чем отдельное Рождество 25 декабря) приходится на 6 января. Но в христианских святых местах Иерусалима и Вифлеема действует т.н. "статус кво", утверждённый ещё турецкими султанами, согласно которому в ихних церковных порядках ничего никогда ни в коем случае нельзя менять. Статус кво был введён из-за постоянных разборок между разнообразными христианами, в основном греками-православными, армянами и католиками-францисканцами, в ходе которых порой доходило до смертоубийства (францисканцы с тех пор повзрослели и больше не хулиганят, а вот предрождественские драки между православными и армянскими монахами стали доброй традицией, интересующихся отсылаю на youtube). Ну и так удобнее, учитывая, что Рождество в Вифлееме празднуется в несколько "смен".

А ещё забавно получилось у ассирийцев. В 1964 году Ассирийская Церковь Востока перешла на грегорианский календарь. В результате от неё откололась т.н. старостильная "Древняя Ассирийская Церковь Востока", продолжавшая праздновать Рождество 7 января. Однако через некоторое время австралийские приходы последней попросили разрешить им праздновать 25 декабря, как все вокруг (опять же, государственный выходной), и им это разрешили. А российские общины "новостильной" церкви тоже решили отмечать вместе со всеми, 7 января. В результате обеим сторонам пришла в голову гениальная неожиданная мысль: "А не пофиг ли на дату?". Теперь они находятся в процессе объединения.

Это просто для справки.

К Белому Кролику у меня с детства особое отношение — "Алиса" всегда была одной из моих любимых книг и у меня собрана целая коллекция её переводов.

Ну и Грейс Слик, безусловно, красава. А сейчас такая пухленькая бабуля — ни за что не поверишь, что она была первой, кто вслух произнёс в прямом радиоэфире слово fuck!



А ещё Грейс (тогда она была ещё не Слик, а Винг) училась в престижном колледже с дочерью самого Ричарда Никсона. Как раз в год моего рождения её пригласили на встречу выпускников (приглашение отправили на девичью фамилию — организаторам и в голову не пришло, что девочка выросла и превратилась в вокалистку психоделической группы).

"Ого" — сказала Грейс и отправилась на вечеринку, затарившись приличной дозой ЛСД. Не для себя, нет: ей стало любопытно, как будет штырить президента Никсона, если ему незаметно подмешать кислоты в напиток? Увы, охрана на входе узнала её, так что грандиозный план сорвался...




А вот немного из интервью с Грейс Слик. Забавно.

- Вы были секс-символом конца шестидесятых...
- Да вы что??? ПРАВДА, ЧТО ЛИ??? Блин... А что ж мне тогда никто не сказал... А я так переживала, что у меня сиськи маленькие... Эх, кабы знать, я бы еще не так отожгла!

- Вы не собираетесь вернуться на сцену?
- Знаете, мне кажется, что семидесятилетняя бабушка, притворяющаяся двадцатилетней рок-звездой на сцене... Ну это как-то не очень...

- Вы о чём-нибудь жалеете?
- Конечно! Я очень жалею, что: а) не научилась кататься на лошади; б) не побывала на Ближнем Востоке; в) не по*******сь с Джимми Хендриксом и с некоторыми другими людьми.

Не знаю, как вам, а мне часто (очень часто) приходится слышать, что русские, украинцы и белорусы — на самом деле один народ (в значении «этнос»), а украинский и белорусский языки — на самом деле диалекты русского, причем диалекты «испорченные».

[нет, я не верблюд]Как правило (и почему я этому совершенно не удивляюсь?), сторонники этой теории не владеют украинским языком, не знают украинской литературы (скорее всего, Тараса Шевченко вспомнят, а вот кто такие Леся Украинка или, скажем, Иван Франко, вряд ли скажут), никогда не жили (а то и даже не бывали) на Украине — да и вообще все знания обсуждаемого предмета сводятся к десятку анекдотов «про хохлов» да армейским воспоминаниям о сержантах-украинцах. (Я говорю здесь только об Украине, так как с белорусским языком и культурой не знаком).

Лучший способ позабавиться над таким «великороссом» — предложить ему озвучить свой тезис по-украински. Например, сказать «русские, украинцы и белорусы всегда были, есть и будут одним народом» (прошу прощения, что мараю свой блог эдакой гадостью) на нашем языке. Обычно ломаются уже на первом слове — мало кто из жителей РФ знает о разнице между словами «руський» и «росіянин». Об ударении в слове «украинцы» даже и особо упоминать не стоит (кстати, в русском языке оно на самом деле там же, где в украинском).

А еще российские интернет-тролли частенько пытаются выдать себя за украинцев, гневно обличающих «киевскую хунту» и призывающих братский соседний народ со своими танками «навести порядок». Тексты при этом прогоняются через гуглопереводчик. Спору нет, результат получается вполне понятный (собственно говоря, почти все украинцы владеют русским), но есть масса нюансов (и не таких уж тонких), с которыми машинный переводчик справиться не в состоянии.

Я не ставлю целью составить полный список грамматических особенностей украинского языка в сравнении с русским; просто накидаю «навскидку» то, что сразу же приходит на ум.

1) Звательный падеж. Да-да, в украинском языке сохранился вокатив — звательный падеж (если быть точным, это не падеж, а просто некая «форма»). В русском языке он используется только в словах «Боже» и «Господи», а вот в украинском (как в церковнославянском и древнерусском языках) эта форма является нормой.

Здравствуй, Алексей! (рус.)
Здрастуй, Олексій! (гуглоперевод — неправильно)
Здрастуй, Олексію! (укр.)

2) Склонение фамилий. Тут гуглопереводчик справляется. Дело в том, что украинские фамилии на -о в русском языке не склоняются, а в украинском — склоняются.

Стихи Ивана Франко (рус.)
Вірші Івана Франка (укр.)

3) Дательный падеж. В украинском языке наряду с окончанием -у/-ю для существительных второго склонения сохранилась (опять же, как в церковнославянском) форма -ові/-еві. Можно употреблять обе формы, но о второй россияне, как правило, не догадываются.

Мне встретилась разумная рекомендация — при стечении нескольких существительных в дательном падеже чередовать формы, например:

Симоненкові Василю Андрійовичу;
добродієві бригадиру.

4) В украинском языке будущее время глаголов наряду со сложной формой несовершенного вида  имеет простую форму:

Я буду говорить по-украински (рус.)
Я буду розмовляти українською
или
Я розмовлятиму українською (укр.)

5) В отличие от русского, в украинском языке есть два прошедших времени: прошедшее и давнопрошедшее (плюсквамперфект). Давнопрошедшее время есть и в церковнославянском. В современном разговорном украинском, впрочем, это время малоупотребительно, но, тем не менее, оно есть.

6) Смешение сравнительной и превосходной степеней.
По-русски эти формы часто совпадают: «этот фильм лучше, чем тот», «лучший фильм 2015 года». По-украински же будет так: «цей фільм кращий за той», «найкращий фільм 2015 року».

Но тут в дверь позвонил курьер, принесший мне заказ, и я вынужден оторваться от увлекательной писанины. Разумеется, приветствуются всяческие дополнения и исправления (вот придут Дима и Вика Певко и начеркают тут красным карандашом)).

 

Музыка

Ну и немного зимней психоделики.

Вот решил я тут составить небольшую памятку для тех, кто хочет жить долго и счастливо (ну, или, по крайней мере, просто долго). Почему-то большинство людей живет, словно дети, в счастливой безмятежной уверенности, что с ними никогда "ничего такого" не случится. Однако статистика говорит совсем о другом. И, что самое обидное — многие смертельные болезни, будучи обнаружены на ранней стадии, вполне излечимы. Итак, если вам небезразлично ваше здоровье и судьба зависящих от вас людей, следующие диагностические процедуры должны стать для вас обязательными:

[Достаём блокнотики...]

1) Раз в год — УЗИ органов брюшной полости + почек + малого таза + эхокардиография.

2) Сдать кровь на т.н. "тиреоидную панель" (ТТГ, Т4, кальцитонин) и пройти осмотр у хорошего эндокринолога с пальпацией щитовидной железы. УЗИ щитовидной железы "просто так" можно не делать (высокодифференцированные виды рака ЩЖ растут медленно, медуллярный рак определяется по уровню кальцитонина, а анапластический рак всё равно неизлечим). Девочкам при планировании беременности — ТТГ обязательно.

3) Раз в два года — флюорография (а лучше томография) грудной клетки.

4) Раз в год — общий анализ крови + биохимия + (для мужчин) маркеры ПСА (рак предстательной железы). Плюс — то, что специфично для вас (посоветуйтесь с лечащим врачом), например, печеночные пробы при перенесенном гепатите, сахар при подозрении на диабет и т.д.

5) Девочкам — маммография.

6) Раз в два–три года — колоноскопия (да, неприятная процедура, а что делать).

7) Регулярно осматривать кожу. При обнаружении подозрительных новообразований (быстро увеличивающихся, кровящих, с неровными краями) или странных изменений родинок — бегом к онкологу.

Это, конечно, далеко не полный список, но даже он может предотвратить массу нехороших вещей (уточнения и дополнения приветствуются). Дорого? Да, это стоит денег. Но, во-первых, вовсе не чрезмерных, а, во-вторых, если вы упустите серьезную болезнь, на ее лечение вы потратите куда больше. В разы.

Еще один момент: можно ли все это сделать в районной поликлинике или обязательно обращаться в платный центр? Знаете, на самом деле вполне бывает так, что специалист в обычной задрипанной поликлинике ничуть не хуже, чем в красивом центре. Но есть важный фактор: время. Чтобы сделать УЗИ в районной поликлинике, надо: записаться к участковому терапевту, отпроситься с работы, придти к участковому терапевту, получить направление на УЗИ (иногда за месяц), отпроситься с работы, сделать УЗИ, записаться к участковому терапевту, отпроситься с работы, придти к участковому терапевту, узнать результат. Чтобы сделать УЗИ в платной клинике, надо придти в удобное время, заплатить деньги, сделать УЗИ и через пятнадцать минут получить протокол исследования. А многие болезни (те же злокачественные опухоли) могут развиваться очень быстро, просто стремительно, и промедление всего в неделю может оказаться роковым.

Спору нет, есть такие клиники, где увлекаются необоснованной гипердиагностикой и выкачиванием денег под предлогом дополнительных процедур и обследований. Правильная стратегия — полагаться на отзывы лично знакомых вам людей.

А вообще — уровень пофигизма людей по отношению к своему здоровью просто поражает. И ладно бы людям было пофиг на самих себя — но ведь от нас, как правило, зависят другие: семья, дети, пожилые родители...

Раз зашёл такой разговор, поделюсь своими впечатлениями от больницы, в которой лежал год назад.

Большая часть — люди в возрасте, от 65 лет и старше. Моего поколения были единицы, молодёжи вообще почти не было (сужу по своему отделению и по тем, кто выходил погулять во двор). А тем не менее, статистика говорит, что молодые тоже болеют, и далеко не редко. Вывод может быть двоякий: либо у молодых достаточно денег, чтобы лечиться платно (кстати, таких мест не так много), либо молодые наивно считают себя вечными и забивают на здоровье, чтобы лет через 15–20 столкнуться с проблемами, которые сейчас можно было бы решить куда меньшими силами и средствами.

Люди идут (вернее, ползут) к врачу, когда припрёт, не раньше. Так, мой сосед по палате «выращивал» раковую опухоль два года (это начиная с того времени, как она стала заметна). На него было очень страшно смотреть. На вопросы врачей «почему раньше не обратился» невнятно мычал что-то вроде «думал, само пройдёт».

Но это вовсе не предел! Ещё один сосед по палате ходил с базалиомой 10 (десять) лет. На его счастье, растёт она медленно и редко метастазирует, но кусок мяса размером с кулак здорового мужика вырезать из него пришлось.

Больные курят! Причём курили больные из нашего отделения, где можно полюбоваться и на рак гортани, и на рак губы, и на рак языка. Если бы я курил — после экскурсии в отделение бросил бы, не раздумывая (это вы ещё учтите, что на последних стадиях не госпитализируют, так что тут все относительно лёгкие).

Еще меня поразило, что почти никто не знал своих диагнозов! Нет, врачи не скрывали, на обходе всё говорили вслух, называли стадию и охотно и подробно отвечали на все вопросы. А вот просто людям неинтересно, что в них сломалось, как это чинят и что теперь делать. Честное слово, в машине больше разбираются, чем в собственном организме.

Друзья, вот не надо так. Берегите себя.

Юристу на заметку

Из памятки пациенту при терапии радиоактивным йодом: "Если вы самовольно покидаете предназначенную для Вас палату, вне зависимости от причины, вы сознательно становитесь незаконным хранителем и пользователем радиоактивных веществ, что в соответствии со статьей 220 УК может повлечь за собой лишение свободы на срок до двух лет".

Лето любви



На сцене Grateful Dead — пожалуй, самая хипповая из психоделических групп. Джерри Гарсия, кстати — очень крутой гитарист. Вы удивлены? Ну да, особым виртуозом его не назовешь; но вы в курсе, что у него не было полпальца на руке?

А ещё они были лучшими друзьями аудиопиратов. Grateful Dead не только не боролись с записями бутлегов, но даже поощряли их, выделяя на каждом концерте специальный сектор, где любой желающий мог поставить свою звукозаписывающую аппаратуру. Поэтому у них такая необъятная дискография.

А хиппи... Хиппи — это на самом деле инфантильные укурки. Праздник непослушания в детском саду. Но красиво, да. Ну и вообще — из песни слова не выкинешь.

Обыкновенный фашизм

Этот текст я хотел написать очень, очень давно. Но всё откладывал да откладывал, ссылаясь (вполне справедливо, впрочем) на занятость. А теперь вот подумал: сам ругаю фейсбук за фрагментарность и «клиповость», а между тем на деле ограничиваюсь краткими постами про еду да анекдотами с работы. Ну что ж, тут будет много букв.




[Это было видео для привлечения внимания]Все, кто смотрит российское телевидение, читает российские газеты или хотя бы общается с российскими телезрителями, без сомнения, знает, что власть на Украине захвачена фашистами-бендеровцами. Или бандеровцами? Ну ладно, это не так важно. Основное понятно: Россия, являющаяся реинкарнацией СССР, вновь спасает мир (хотя бы маленький, «русский» мир) от коричневой чумы. Отсюда и помпезное празднование Дня Победы, и общая «военная» риторика в СМИ, и «георгиевская» ленточка как национальный символ.

Однако ровно те же самые обвинения звучат в адрес теперешней российской власти! Где же истина? Кто здесь фашист? Для начала скажу, что в массовом сознании «фашизм», «фашист» — это, как ни странно, не идеологический маркер. Фашисты — что давно побеждённые, что современные — рассматриваются не как носители определённой идеологии, а как некие «не наши». Как орки у Толкина — ведь нет же какой-то идеологии «орочества»: орки — просто-напросто злая, тёмная сила, которая хочет всех победить, ограбить, подчинить и изнасиловать. Или как в детстве мы враждовали с соседним двором или районом.

На самом же деле фашизм — это учение, обладающее вполне конкретными признаками и особенностями, со своими взглядами на историю, государственное устройство и место человека в мире. Конечно, в рамках этой идеологии присутствует разнообразие: немецкий фашизм — не вполне то же, что итальянский; однако некие общие черты, некие, скажем так, основополагающие принципы вполне можно вычленить. Каковы же эти принципы?

В сети довольно популярны «14 признаков фашизма» Умберто Эко. На самом деле они, хотя довольно справедливы, больше психологического характера — там почти ничего не говорится о том, чего же, собственно, хотят фашисты. Часто фашизм сравнивают с коммунистической идеологией — говорят даже, что это близнецы-братья или даже вообще одно и то же, только в разной упаковке. Это в корне неверно: фашизм действительно имеет общие черты с коммунизмом (и эти черты относятся к основополагающим), но имеет также и глубочайшие расхождения с коммунистической идеологией (так что и предвоенное активное сотрудничество Гитлера и Сталина, и их яростное и кровопролитное столкновение — вовсе не случайны).

Попробуем взглянуть на проблему «от противного»: чего отрицаются идеологи фашизма? Против чего они восстают?

Сначала поговорим о том, что есть общего между фашизмом и коммунизмом (не обольщайтесь: как я уже сказал, разногласия между двумя идеологиями не менее глубоки, чем общие черты). Оба эти учения часто называют «тоталитарными» — и вполне справедливо. Но что это значит в действительности?

Идеологи фашизма часто противопоставляют свои взгляды на устройство общества неким «буржуазным демократиям». Сразу оговорюсь: эта самая «буржуазная демократия» — во многом фантом, и, конечно же, я отнюдь не идеализирую общественное устройство европейских капиталистических государств (при том, что оно ещё и разное в каждом конкретном случае). Здесь «буржуазная демократия» важна для нас как некий бортик, от которого отталкивается наш пациент: поняв, что его страшит и возмущает, мы сможем понять, чего же он добивается — для себя и, в конечном итоге, для нас.

Конечно же, я здесь очень сильно упрощаю; но для тех, кто хочет разобраться в проблеме более детально, есть все условия — тексты опубликованы и легко находятся.

В демократической парадигме государство — это удобный инструмент социальной регуляции, не больше и не меньше. Предположим, мы живем в небольшом городке в засушливой степи. И вот у нас часто бывают пожары. А постоянно следить за пожарной безопасностью нельзя — надо же и работать: кто в поле уходит, кто в близлежащий город на завод ездит. И вот мы решаем создать пожарную команду: пускай там работают специальные люди, которые будут зорко следить с каланчи за дымом, а в случае беды немедленно вызжать на место и тушить пожар. А мы за это будем их кормить, чтобы они на другие дела не отвлекались. Если будут работать хорошо — почёт им и уважение, а если есть возможность, то и материально наградим из общего бюджета; а если будут спать на дежурстве, то у нас незаменимых нет.

Вот то же самое и с государством: президенты, министры и прочие — это высокопоставленные чиновники, которые получают зарплату от нас с вами (да-да, материальных ценностей они не производят и кормятся из наших средств, собираемых в виде налогов) для того, чтобы решать наши проблемы и создавать гражданам условия для жизни. При этом у государства нет (да и не может быть) никакой «великой идеи», как не может её быть у сантехника, который пришёл починить вам кран. Государство — всего лишь техническое средство для облегчения функционирования отдельных людей. Если людям хочется какой-то Великой Идеи — они вправе объединяться во имя её (если, конечно, она не общественно опасна); если это что-то хорошее и полезное, возможно, государство им даже в чём-то поможет.

Точно так же нет никакой необходимости государственным чиновникам, даже самого высокого уровня, быть «сильными личностями», «харизматичными лидерами» да и вообще «лидерами». Их задача — грамотно делать свою работу, и только. Нет, скажем, во время войны или в других кризисных ситуациях акценты несколько смещаются: тут уже и общество сплачивается некой общей идеей, и сильный лидер всьма кстати. Но это «аварийный» режим, в котором невозможно существовать постоянно. А так общество — это совокупность отдельных личностей (добровольно объединяющихся в семьи), ради благосостояния которых и существует государственный аппарат, вторичный по отношению к обществу.

Ещё раз повторю: я ни в коем случае не идеализирую общественно-государственное устройство «буржуазных демократий», а то, что я тут написал — это, скорее, некая общая концепция, которая ценна для нас именно как «проявитель-антагонист» для тоталитарных идеологий.

А у этих идеологий всё по-другому. Там первично не частное, а общее: не личность, а некая совокупность. Человек живет исключительно «во имя» чего-то большего, а интересы группы людей (иногда, кстати, вполне эфемерной — например, «жизнь ради далёких потомков») всегда выше интересов человека или его семьи.

Почитаем «Азбуку фашизма» лидера Всероссийской фашистской партии Константина Родзаевского (я бы очень рекомендовал ознакомиться со всей этой работой, она небольшая).

«Личность и класс – на службу нации! – таков основной лозунг фашистского государства».

«Фашистская партия — это не объединение политиканов... объединение людей, поставивших себе целью жертвенное служение национальному государству».

«Враги фашизма – социалисты всех оттенков... интернациональные капиталисты и либералы... Либерализм (от французского слова «либертэ» – свобода) исходит из признаний за каждым человеком неотчуждаемых прав на свободу его личности и неприкосновенности его частной собственности. Основной ценностью для либерализма является личность. Государство в либеральном понимании представляется как совокупность этих личностей, имеющая только одну цель – защищать их частные интересы... Либерализм, провозглашая личность высшей ценностью, ведет к тому, что люди забывают свой долг перед Нацией и Государством и друг перед другом, начинают заботиться только о личном благе, – господство либеральных принципов ведет к разложению Нации и Государства, через построенные на их основаниях государственную систему – демократию и экономический строй – капитализм».

«Российский фашизм высшей социальной ценностью признает нацию, подчиняя ей личность и класс. Российский фашизм стремится к организованному служению российской нации через великое национально-трудовое государство».

А вот что писал Бенито Муссолини в своей запрещённой на территории РФ «Доктрине фашизма» (русский перевод мне найти не удалось, а итальянским я владею довольно слабо, поэтому привожу цитаты в английском переводе; будет время, отредактирую эту запись и переведу на русский):

«Anti-individualistic, the Fascist conception of life stresses the importance of the State and accepts the individual only in so far as his interests coincide with those of the State... The Fascist conception of the State is all embracing; outside of it no human or spiritual values can exist, much less have value. Thus understood, Fascism, is totalitarian, and the Fascist  State  - a synthesis and a unit inclusive of all values - interprets, develops, and potentates the whole life of a people».

«No individuals or groups (political parties, cultural associations, economic unions, social classes) outside the State».

«For Fascism the State is absolute, individuals and groups relative. Individuals and groups are admissible in so far as they come within the State».

Итак, фашизм (как и коммунистическая идеология) провозглашает примат общего над частным: интересы индивида должны быть всецело подчинены интересам группы и одухотворены некой Великой идеей.

Но что это за группа? И тут дороги двух тоталитарных идеологий расходятся.

Вспомним, что, согласно марксизму, является движущей силой истории человеческого общества (моё поколение изучало школьный курс обществоведения, так что нам проще вспомнить)?

Такой силой является классовая борьба. Общество делится на «классы», а принадлежность к тому или иному классу определяется собственностью на средства производства. В конечном счёте водораздел проходит по линии «эксплуататоры – эксплуатируемые». При этом классовая принадлежность и является основной, определяющей характеристикой, от которой зависит самоотождествление индивида, а интересы класса и есть  та самая «Великая цель», ради которой живет человек.

Отсюда логично следует вывод: интересы московского, варшавского и тегеранского рабочих совпадают, а интересы москвского рабочего и московского капиталиста — нет. Советую обратиться к ленинской статье «О национальной гордости великороссов» (современные российские квазикоммунисты из КПРФ эту работу, конечно же, не читали — как, впрочем, и все другие труды своих основателей).

«Мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий. Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), “защищать отечество” иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, т. е. худших врагов нашей родины; — нельзя великороссам “защищать отечество” иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализирует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицемерными, якобы патриотическими фразами».

Да-да, именно большевики во время Первой мировой войны резко выделялись из «патриотического» мейнстрима. Именно их называли «германскими шпионами», «предателями» и, как бы сейчас сказали «пятой колонной».

Таким образом, «своими» для маркисиста являются товарищи по классу. Интересы России, Италии, Бразилии и т.д. — это химера; действительным интересом является интерес пролетариата, вне зависимости от того, в какой стране этот пролетариат проживает, а «свои», «местные» эксплуататоры ничем не лучше эксплуататоров заморских.

Фашизм же категорически восстает против самой идеи классовой борьбы. Идеологи фашизма проповедуют «гармоническое» единство классов в рамках нации. Вот что писал Родзаевский:

«Фашизм создает новый социальный строй, построенный на принципе примирения классовых интересов посредством корпоративной системы. Фашизм примиряет труд и капитал».

«С фашистской точки зрения, классы представляют из себя отдельные органы единого организма – Государства... Фашизм... требует, чтобы проявление этих классовых интересов не противоречило интересам национального целого. Вначале нация, затем уже класс».

«Взамен классовой борьбы и классового угнетения фашизм несет классовый мир и сотрудничество между классами на основе здорового соревнования».

«В противовес либеральной идее личности и марксистской идее класса фашизм выдвигает идею нации. Нация, национальное целое есть та социальная категория, которой принадлежит решающая роль в социальном процессе. Личность и класс существуют только в пределах нации, и их интересы всецело подчиняются ее интересам... Либерализм провозглашает священность и неотчуждаемость частной собственности, социализм ее отвергает, фашизм признает ограниченную частную собственность, он оставляет человеку собственность, но требует, чтобы он этой собственностью распоряжался, не вредя интересам государства».

Следует заметить, что «нация» здесь понимается не в этническом смысле; так, Родзаевский пишет:

«Российская нация есть духовное единение всех русских людей на основе сознания общности исторической судьбы, общей национальной культуры, традиций и т.д. В российскую нацию, таким образом, входят не только великороссы, белорусы и малороссы, но и другие народы России: грузины, армяне, татары и т.д».

«Все народы России должны входить в единую российскую нацию, ибо только в том случае, если они будут представлять из себя тесно спаянную семью, сознающую необходимость крепкого единения и сплоченности, можно создать мощное национальное государство, которое сможет противостоять как всякому внешнему давлению, разлагающим внутренним влияниям, так и всех формаций иудо-масонского воздействия, и обеспечить всей нации в целом и отдельным входящим в нее народам спокойствие и процветание».

Итак, фашизм, в отличие от коммунизма, делает ставку не на класс, а на государство и государственную нацию (поэтому, кстати, он не может быть «всемирным»; а если мы посмотрим на то, как Гитлер перекраивал политическую карту Европы накануне Второй мировой, то поразимся, насколько точно новые границы соответствовали ареалу расселения тех или иных народов). Для марксизма, в отличие от фашизма, государственные границы вторичны: главное — победа правильного класса (установление диктатуры пролетариата в одной отдельно взятой стране — особая большая тема).

А теперь вернемся к тому, с чего начали. Насколько оправданы обвинения в фашизме в адрес тех или иных политических структур? А вот я не дам ответа; меньше всего мне хотелось бы выступать в роли пророка. Да и более-менее полного анализа соответствующих идеологий я не дал — тут нужна целая книга или, по крайней мере, серьезная статья. Но водораздел, думаю, обозначен четко — а дальше для думающего человека ничего особо сложного нет...